ÉGI ÜZENETEK
2015. Április 21.
Szentlélek: A bűn osztályozása súlyossága szerint 1. (Halálos bűn)
Szentlélek: Drága, engesztelő Gyermekeim! Én állok előttetek, a Szentlélek Isten, a harmadik isteni Személy. Mindegyiketek szívébe egy fényes sugarat küldök: a bűnök megkülönböztetésének ajándékát. Ugyanis az elkövetett vétséget súlyossága alapján osztályozni kell. E szerint kétféle bűn létezik: bocsánatos és halálos.
Drága Gyermekeim! Nagyon fontos, hogy ezt a témát a katekizmus alapján megvilágosítsam előttetek, mert az ebben való tájékozatlanság lelketek kárára válhat. Ha majd egyszer meghaltok, számon kérik rajtatok bűneiteket, és az ítéletet jelentősen befolyásolja, hogy bocsánatos vagy halálos bűnnel álltok majd az Örök Bíró elé. A Katolikus Egyház Katekizmusa pontosan meghatározza nektek e két fajta bűn fogalmát.
„A halálos bűn Isten törvényének súlyos megsértésével lerombolja az ember szívében a szeretetet, az embert elfordítja Istentől, végső céljától és boldogságától azzal, hogy valami kisebb jót helyez Isten elé.” Hogy ez a meghatározás egészen világossá váljon előttetek, egy példát hozok fel az életből: Erzsike vallását gyakorló jó katolikus. Vasárnaponként szentmisére jár. Férje ateista, ő nem szokott vele menni. Éppen vasárnap van és vendégeket várnak ebédre. Fia komolyan udvarol egy kislánynak, aki most szüleivel jön látogatóba. A háziasszony már szombaton elvégzi a főzés, sütés előkészületeit. Egy darabig tépelődik, hogy elmenjen-e a vasárnapi misére, de férje rábeszélése után, úgy döntött, hogy otthon marad. Mit is szólnának a vendégek, hogy éppen ő egy órácskára lelép? Esetleg későbbre készül el az ebéd. Ez csak nem bűn – gondolja – hogy a szeretet parancsára hallgatva ma nem megyek el a templomba?
Kedveseim! Vizsgáljuk meg ezt a helyzetet! Vajon Erzsike helyesen cselekedett: indokolt-e szeretettel és udvariassággal való takarózás? Bizony nem. A vendéglátó asszony lelkében nincs helyes értékrend: első helyen kell lenni Istennek és mindenki más csak utána következhet. Így szól a harmadik parancs: „Az Úr napját szenteld meg.” Ő a vendégeket Isten elé helyezte, megszegve a 3. Parancsot halálos bűnt követett el. Mit kellett volna tennie? Meghívni a vendégeket a szentmisére, odafelé is, visszafelé is beszélgethettek volna. Ha ők is vallásosak, örömmel kaptak volna az alkalmon, ha pedig nem, akkor sem ártott volna nekik egy kis betekintés a számukra ismeretlen liturgiába.
A következő történettel is igazolni akarom előttetek a halálos bűn fogalmát, melyet a katekizmus bölcsen meghatároz, hogy megszegi valaki a tízparancsolatot egy kisebb jó érdekében:
Közeledik Karácsony ünnepe és egy 5 gyermekes családanya, Rozika nagy szegénységében azon töpreng, miből vegyen ajándékot gyermekeinek. Férje alkoholista, ezért ha véletlenül sikerül is munkát kapnia, hamarosan elbocsátják. Az anyának kell gondoskodnia a családról. Egy iskola konyháján mosogat, minimálbérért. Elmegy a közeli bevásárló központba, vesz egy kétkilós kenyeret és két liter tejet. Nézi a pénztárcáját, és látja, hogy ha ezeket kifizeti, alig marad pár forintja, pedig közeledik a Szenteste. Támadt egy gondolata. Odament az édességekhez és bevásárlószatyrába – miután körülnézett - belesüllyesztett 5 tábla tejcsokoládét. És ez még nem volt elég. Felkereste a játékosztályt, ahol zsúfolásig álltak a vásárlók. Az egyik nő kosarát letette maga mellé a földre és sorba pakkolta bele a játékokat. Egy óvatlan pillanatban – mikor ez a vevő a polcon elmélyülten keresgélt – Rozika egy társasjátékot kicsent a kosarából és eltüntette a szatyrában, lehúzva a cipzárt rajta. Senki nem vette észre. Otthon elégedetten csomagolta az ajándékokat. –Végre az én gyerekeim is kapnak valamit. Ezzel a társasjátékkal egyszerre és együtt játszhatnak.
De mikor díszítették a karácsonyfát és elhelyezte alatta az ajándékokat, megszólalt a lelkiismerete: Loptam! Ó, mit tettem, Istenem? Anyai szeretetből örömet akartam szerezni szegény kis gyermekeimnek. Bocsáss meg, Uram.
Vajon milyen bűnnek számított ennek az édesanyának a cselekedete? Halálos bűnnek, mert megszegte a 7. Parancsot. Kárt okozott az üzletnek és nem pár forintos kárt. Pedig a gyermekei iránti szeretet vezérelte ebben.
Mitévő legyen, hogy megszabaduljon a lopás körülményeitől? Az első alkalommal, mikor lehetősége van, gyónja meg bűnét, majd vigye vissza a lopott tárgyat, vagy olyan értékben adakozzon jótékony célokra.
Gyermekeim! Ahhoz, hogy egy bűn halálos legyen, három feltétel kell: 1.)hogy a szóban forgó tett súlyosan megsértse Istent törvényét, 2.)hogy teljesen tudatában legyen annak, amit elkövetet, 3.)hogy teljes beleegyezését adja a bűnös cselekedethez. Mit is jelentenek ezek a feltételek?
1.)Mondok egy példát a súlyosságra. A második parancs: „Isten nevét hiába ne vedd.” Ezt a parancsot lehet enyhébben megsérteni, amikor valaki keresgél valamit és így szól: Isten tudja, hol van. Vagy jelentéktelen ijedségben, anélkül, hogy Jézus segítségét kérné, felkiált: „Jézusom!” Vagy egyszerűen csodálkozásában nyilvánul így meg, holott rá se gondol Jézusra, az ő Megváltójára. Ilyen esetekben beszédetek közben feleslegesen nem szabad használni Isten nevét, mert az bocsánatos bűn. Ezt a parancsot súlyosan is meg szokták szegni gyermekeink, mikor dühükben, sikertelenségükben, haragjukban, trágár, tiszteletlen módon káromkodnak. Ez bizony halálos bűn.
2.)Csak az követ el halálos bűnt, aki tudja, hogy amit tesz, az súlyos bűn és ellenkezik Isten akaratával. Manapság sok leány van, aki nem kívánt terhességétől abortusszal szabadul meg. Mivel a legtöbben nem részesülnek vallásos nevelésben, ezt az egyik legszörnyűbb bűnt tudatlanságukban követik el. Ha környezetükben senki nem figyelmezteti őket, hogy ezzel Istent bántják meg, saját lelküknek és magzatuk lelkének ártanak, ezért nekik ez nem halálos bűn. Drága Engesztelők! Ha ismertek ilyen leányt, világosítsátok fel, hogy mit tett, bánja meg és soha ne kövessen el abortuszt.
3.)Ahhoz, hogy halálosnak minősüljön egy bűn, teljes belegyezés kell. Néha lehet hallani, hogy az apa megerőszakolja ártatlan leányát, megfenyegeti, hogy nem beszélhet róla. Az ilyen kislány félelemből és erőszak hatására engedett, ezért ő nem vétett a 6. Parancs ellen, apja annál inkább.
Kicsinyeim! Halálos bűn állapotában lenni nagyon veszedelmes, mert megfosztja az embert a kegyelem állapotától, kizár Isten országából és kárhozatba taszít. Az igaz, hogy Isten az élet utolsó pillanatában is képes megbocsátani a bűnbánat eredményeképpen a legnagyobb halálos bűnt is, de mi van akkor, ha ott a súlyos bűn az ember lelkén és olyan hirtelen jön a halál, hogy már nincs idő megbánni. Egyetlenegy halálos bűnnel is el lehet kárhozni. Most újra a katekizmust idézem Isten megbocsátó kegyelmével kapcsolatban.
„Minden bűn és káromlás megbocsáttatik az embernek, de a Szentlélek elleni káromlás nem nyer bocsánatot soha, bűne örökre megmarad.” Ezt a mondatot a Katolikus Egyház katekizmusa Máté evangéliumából emelte ki, majd így folytatja:
„Isten irgalmasságának nincsenek határai, de aki szándékosan megtagadja ezt az irgalmasságot és nem fogadja el a bűnbánatban, az bizony visszautasítja bűnei bocsánatát és a Szentlélek által fölajánlott üdvösséget. Az ilyen megkeményedés elvezethet a végső bánattalansághoz és az örök kárhozathoz.”
Nemcsak az követ el Szentlélek elleni bűnt, aki visszautasítja Isten irgalmát, hanem az is, aki az Istentől származó, igaz, égi üzeneteket ördögi eredetűnek tartja. Számotokra, drága Engesztelőim az a legbiztonságosabb, ha egy üzenetről sosem állítjátok, hogy a Sátántól való. Ha nem vagytok biztosak mennyei eredetében, inkább feltételezzétek, hogy a választott szavai lehetnek. Persze vannak olyan „próféciák”, melyek hemzsegnek az ezoterikus elemektől, ezekről nyugodtan gondolhatjátok, hogy a gonosz adta a hamis próféta nyelvére.
Az igaz, Gyermekeim, hogy ti már a lelki fejlődésnek olyan fokán vagytok, hogy meg tudjátok állapítani mi a halálos bűn, mégsem ítélkeztek afelett, aki halálos bűn állapotában van. Ha meggyőzéssel nem tudtok segíteni rajta, imádkozzatok érte, és a személyes példátokkal járjatok előttük. A fölötte való ítélkezést bízzátok Isten igazságosságára és irgalmára. Az is előfordulhat, hogy nem mindig látjátok élesen a határt a halálos és bocsánatos bűn között. Ilyenkor kérdezzétek meg gyóntató atyátokat, vagy nálatok fejlettebb lelki fokon lévő testvéreiteket, hogy elkövetett bűnötök a bocsánatos vagy a halálos kategóriába tartozik. Ezt a homályt Én adom belétek, hogy el ne bízzátok magatokat, hogy alázatban tartsalak titeket. Nehogy azt gondoljátok, hogy ti már örökre mentesek vagytok a halálos bűntől. Bármikor előfordulhat, hogy ellenségem megkísért benneteket és nem tudtok ellenállni. Ezért kell minden nap kérni magatokra Jézus Szent Vérének védelmét, Szent Mihály oltalmát, Szűz Anyátok és többi szentek közbenjárását értetek, ezért kell gyakran gyónni és lehetőleg minden nap áldozni. Csak ezek segítségével tudtok megmaradni a megszentelő kegyelem állapotában.
Drága Gyermekeim! Ma a halálos bűnnel ismerkedtetek meg közelebbről. A jövő héten a bocsánatos bűnökről lesz szó.
Végül egy misztikus élményben szeretném bemutatni nektek a halálos bűn következményét, a poklot. Én, a Szentlélek Isten lélekben szeretnélek elvinni benneteket a pokolba. Ne féljetek, Én védelmezlek benneteket és az őrangyalotok is veletek jön. Vállalkoztok-e rá?... Csukjátok be szemeteket és fogjátok meg egymás kezét. Én megyek a hosszú sor elején. Megnyílik a padló, és mi nagy sebességgel száguldunk lefelé. Egyre melegebb lesz, és korom sötét van. Semmit sem látunk, csak halljuk, hogy nyílik egy nagy érckapu éles nyikorgással. Lépcsősoron haladunk lefelé, melyet halványan megvilágítanak a távoli lobogó lángok. Lent síkos, nyálkás a talaj, kellemetlen kénszag terjeng és undorító, félelemkeltő démonok hátrálnak előttünk, és kétfelé válnak, hogy utat adjanak nekünk. Nem mernek közelíteni, mert félnek Tőlem és a belőletek áradó fénytől, mely a szívetekben élő Oltáriszentségből ered. Befelé haladva rengeteg mély vermet látunk, ezekben magas tűz ég. Mindegyik veremben egy lélek szenved: csontig leég – közben kiáltozik, sikítozik, zokog – majd kialszik a tűz és az a szellemi teste visszaépül. Ilyenkor sírva könyörögnek, kezüket felénk nyújtogatják, de nem segíthetünk rajtuk. Tüzük újra fellobban és újra szénné égnek. Ez így megy örökké. Egy 11 éves kisfiú verméhez érünk. Sikoltozva, két kezét felemelve zokogva könyörög: „Segítsetek!” Egyiketeknek, egy engesztelő leányomnak megesik a szíve rajta és így szól Hozzám: – Legalább ezt a kisfiút mentsük ki innen.
-Nem lehet, – válaszolom – mert egy pár napja a 10. Emeleti lakás erkélyéről gonoszságból, szándékosan ledobta kis húgát a mélybe. Meg se bánta. Tegnap délután elérte Isten büntetése: biciklizés közben agyongázolta egy teherautó. Tovább haladva egy fekete fűvel borított mezőre érünk, ahol a kárhozott lelkek kardokkal, késekkel, dárdákkal hadakoznak. Nagy fájdalmakat okoznak egymásnak, de nem tudnak meghalni. A legyőzöttek sebeikben, vérbefagyva fekszenek, a győzteseket pedig kegyetlenül kínozni kezdik félelmetes külsejű, undorító gonosz lelkek, majd mindegyiküket összeszedik a mezőről és őket is tüzes vermekbe dobálják.
Kicsit odébb egy barlang bejárata van, alig férünk be, olyan szűk és alacsony. A falakban mélyedések vannak, melyekben kárhozott lelkek szenvednek a teljes mozdulatlanságtól. Vasrács van előttük, melyeken keresztül démonok szurkálják őket.
Többet nem mutatok nektek, mert egyre rémesebbek a kínzások. Visszamegyünk. A legnyomasztóbb a pokolban, hogy onnét nem lehet kiszabadulni, a szenvedés szakadatlanul ismétlődik.
Azért vittelek le ide titeket, hogy mondjátok el mindenkinek, hogy igenis van kárhozat. A pokol egy valódi hely a Föld belsejében. Hirdessétek környezetetekben, hogy óvakodjanak a halálos bűnöktől, mert ha nem bánják meg, és nem gyónják meg, erre az iszonyú helyre kerülhetnek.
Köszönöm, hogy végighallgattatok. Imádkozzátok a „Miatyánkban” mély átérzéssel, hogy „ne vígy minket a kísértésbe, de szabadíts meg a gonosztól”, mert nagy szükségetek van Isten irgalmára, hogy megvédjen benneteket a halálos bűntől. Megáldalak benneteket a tisztaság lelkületével az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.
ÉGI ÜZENETEK
2015. Április 28.
Mennyei Atya: A bűn osztályozása súlyossága szerint 1. (Bocsánatos bűn)
Mennyei Atya: Drága, engesztelő Gyermekeim! Itt állok előttetek, a szemem könnyben áll és kezemben tartom atyai Szent Szívemet, mely él és dobog. Apró, fekete tövisek borítják éles fájdalmat okozva Nekem. Ezek a bocsánatos bűnök szimbólumai. Minden egyes tövisből vércsepp hullik lefelé. Mindenekelőtt nagy szeretettel köszöntelek benneteket, akik a lehető legkevesebb szomorúságot okozzátok Szívemnek, mert minden igyekezetetekkel kerülitek még a bocsánatos bűnöket is. A Katolikus Egyház Katekizmusa így határozza meg a bocsánatos bűn fogalmát: „Bocsánatos bűnt akkor követünk el, amikor jelentéktelen anyagban nem tartjuk meg az erkölcsi törvény által előírt mértéket, vagy amikor súlyos anyagban nem engedelmeskedünk az erkölcsi törvénynek, de hiányzik a teljes ismeret vagy a teljes beleegyezés. Mondok néhány példát erre az életből. Zoltán és Vera szentségi házasságban élnek, általában egyetértésben, békében. Van egy 18 éves fiuk, aki érettségi előtt áll. Osztálytársai egynapos kerékpártúrát rendeznek szombatra. Ezt bejelenti szüleinek. Az apa helyesli és így szól: -Kell egy kis mozgás ennek a gyereknek, hiszen hetek óta ül és tanul. Pihenésképpen megérdemel egy kis kikapcsolódást. –Szó se lehet róla, Zoltán – feleli az édesanya –hiszen még sok érettségi tételbe bele se nézett. Különben is az útirány, amit választottak, nagyon balesetveszélyes.
A vita egyre hevesebb lesz közöttük és sértő szavakat vágnak egymás fejéhez. Órákig kerülik a beszélgetést, de estére Vera belátja, hogy férjének van igaza és könnyes szemmel átölelik egymást. Ez a véleménykülönbségen alapuló veszekedés bocsánatos bűn, mert a szeretet parancsát csak kis mértékben szegték meg.
A másik eset így történt: Két templomba járó asszony délelőtt összetalálkozik vásárlás közben az utcán, és beszélgetnek. Az egyik, akit Jutkának hívnak, kiönti a lelkét Vilmának, aki türelmesen hallgatja. Elmondja, hogy veje pokollá teszi, szegény leánya életét. Iszik és olyankor goromba, kötekedő, a gyerekeket is egzecíroztatja. Már előre retteg a család, hogy hogyan tér haza. Ha viszont nincs benne szesz, szelíd és segítőkész. Aki hallgatja a panaszokat, próbálja nyugtatni. Azt tanácsolja neki, hogy ő ne szóljon a vejének, mert még jobban elmérgesedik a helyzet, hanem a fiatalok ezt a problémát – mikor éppen józan a férj – egymás között beszéljék meg. Említse meg nekik a feleség az elvonókúra lehetőségét. Emlékezteti Jutkát a megbocsátó szeretet fontosságára. Ebben az utcai tereferében Jutka bocsánatos bűnt követett el, mert olyan hibáról panaszkodott, ami igaz, tehát ítélkezett. Vilma tisztán került ki ebből a beszélgetésből, mert nem szidta együtt az anyóssal az iszákos vejét, hanem okos tanácsokkal látta el.
Drága engesztelő Gyermekeim! Veletek is előfordul, hogy bármennyire kerülitek a bűnre vezető alkalmakat, váratlanul – valaki által – belekeveredtek az ítélkezésbe. Gyakran megtörténik, hogy valaki felhív telefonon titeket vagy összetalálkozik veletek, és elkezdi szidni-hordani a harmadikat. Ti nem akartatok ítélkezni vagy rágalmazni, de könnyen belesodródhattok. Én, a ti Mennyei Atyátok ilyen esetekre a következőt ajánlom nektek: Ha hívő felebarátotok beszél nektek más hibáiról, rossz cselekedeteiről, egyszerűbb a dolgotok: így reagáljatok miután meghallgattátok: „Az ítélet nem ránk tartozik, bízzuk Istenre, aki végtelenül igazságos és irgalmas. Próbálj megbocsátani neki, kérd Istentől hozzá a szeretetet! Hiszen minden nap így imádkozol a Miatyánkban: -Bocsásd meg bűneinket, miképpen mi is megbocsátunk az ellenünk vétkezőknek. Ebből következik, hogy Isten csak akkor irgalmaz neked a bűneidért, ha ennek a felebarátodnak meg tudsz bocsátani. Azzal tudod megmutatni az Égieknek, hogy már nincs harag benned iránta, hogy imádkozol érte. Meglátod, ezután nem leszel se dühös, se szomorú, megnyugszik a lelked.” Természetesen ilyen vigasztalást csak a vallásukat gyakorló hívő lelki testvéreidnek mondhatsz.
Ha közömbös, hitetlen vagy ateista, ítélkező és rágalmazó ember áll előtted, egészen más a módszer. Először is ki kell fejezned az empátiádat vele szemben: Sajnálom, hogy ennyire feldúltak a bántások, amit kaptál attól a másiktól, de próbáld elképzelni magadban, hogy mitől vált az az ember ilyenné, mi váltotta ki belőle az indulatot, a támadó magatartást. Talán valaki rosszat mondott neki rólad, és elhitte? Talán éppen szerencsétlen napja van, és rajtad tölti ki a mérgét? Egész biztos benne is vannak jó tulajdonságok, csak te erről az oldaláról nem ismered. A harag nyugtalanságot okoz a szívednek, ezért tedd meg felé az első lépést és békülj ki vele. Ezután jobban fogod érezni magad.
Mit is tanítottam eddig nektek a bocsánatos bűnről? Akkor áll fenn, ha jelentéktelen, kisebb dologban vétkeztek. Azonban bocsánatos bűnnek számít az is, ha súlyos dologban sértitek meg a parancsokat, de hiányzik hozzá az elkövetett bűn teljes ismerete és a teljes beleegyezés a bűnbe. Ma az a divat, hogy a párocskák nem házasodnak, hanem csak úgy összeköltöznek és úgy élnek, mint a házastársak. Ez az erkölcstelen életforma paráznaság, halálos bűn. Így éli világát Zsolt és Evelin. Jól megvannak, szeretik egymást, már két gyermekük is van. Mivel környezetükben mások is ezt teszik, azt hiszik, minden rendben van. Egyiknek a szülei se vallásosak, meg se keresztelték őket, sosem jártak hittanra. Természetesen nekik se jutott eszükbe, hogy a fiataloknak össze kellene házasodni. Mivel ezek a fiatalok tájékozatlanságukban helyesnek és rendezettnek látják az együttélésüket, nem ismerik fel benne a paráznaságot, mint halálos bűnt, ezért nekik ez az Én szememben bocsánatos bűnnek számít.
Arra is elétek tárok egy példát, hogy valaki halálos bűnt követ el, de a saját belegyezése nélkül. Néha lehet értesülni a televízión, rádión, interneten vagy újságokon keresztül, hogy a szép, csinos, fiatal leányokat és fiúkat elrabolják, a gazdag külföldieknek eladják erkölcstelen célokra. Erőszakkal kötelezik őket arra, hogy árulják a testüket. Nem szökhetnek el, mert büntetésből megkínozzák és megölik őket. Az ilyen szerencsétlen fiatalok számára, amit tesznek, nem halálos bűn.
Egy kevésbé durva eset is bemutatja nektek, hogy csak az a halálos bűn, amibe belegyeznek.
Egy kilencéves kislány, Ágika irigykedve nézi osztálytársait, akik elsőáldozásra készülnek. Egy kis barátnője hatására nagy vágyat érez Jézus után, ezért némelykor lopva elmegy a vasárnapi szentmisére. Ilyenkor azt hazudja, hogy az osztálytársához megy játszani. Hamarosan kitudódik, szidást kap, és többé nem mehet el. Lassan-lassan sikerül kieszközölni szüleinél, hogy eljárhasson a hittanórára. Ott aztán megtudja, hogy a hittanosoknak kötelező a vasárnapi templombajárás. Ígérik, hogy ott majd megtanítják ministrálni is. Hiába könyörög, a szülők hajthatatlanok. A vasárnapi szentmisemulasztás számára nem jelent halálos bűnt, mint azoknak, akiknek megengedik, de lustaságból otthon maradnak.
Halljátok, Gyermekeim, mit mond még a katekizmus a bocsánatos bűnről: „A bocsánatos bűn gyöngíti a szeretetet…akadályozza a lélek fejlődését az erények és a jócselekedetek gyakorlásában… A szándékosan elkövetett és megbánás nélkül maradt bocsánatos bűn lassanként előkészíti a halálos bűn elkövetését. Mindazonáltal a bocsánatos bűn nem szakítja meg a szövetséget Istennel… A bocsánatos bűn nem foszt meg a megszentelő kegyelemtől, Isten barátságától, a szeretettől, így az örök boldogságtól sem.”
Drágáim! Egyetlen ember sem tud a földön teljesen bűn nélkül élni. Nektek is, Engesztelő Kisgyermekeim, néha-néha megengedek 1-1 bocsánatos bűnt. Csupán azért, hogy el ne bízzátok magatokat. Hogy érezzétek gyengeségeteket, kicsinységeteket, hogy mennyire rászorultok az Én atyai irgalmamra és segítségemre a gonosz elleni harcotokban. Ha engedném, hogy soha egy bűnt se kövessetek el, lenéznétek a körülöttetek élő, eleső bűnösöket, hiú, öntelt módon különbnek, tisztábbnak éreznétek magatokat mindenkinél és végül a gőg miatt a pokolban kötnétek ki.
Gyermekeim! Úgy érzem, fontos tudnotok alázatotok érdekében, hogy még akkor sem vagytok a Mennyországra méltók, miután meggyóntatok. Ugyanis a megbánt és meggyónt bűnök után járó tartozások ott vannak még lelketeken. Ezt csak egyféleképpen lehet eltüntetni: a teljes búcsúval. Emlékeztetlek benneteket a két héttel ezelőtti tanításban lévő beszélgetésre Laci és Marika között. Marika felvilágosította a férfit, hogy a vasárnapi szentmisemulasztás halálos bűn, és megígérte neki, hogy kifejti, mi az a teljes búcsú, ami képes egészen megtisztítani az ember lelkét. Tehát folytatom a párbeszédet:
-Mi az a teljes búcsú, Marika?
-A teljes búcsú Isten ajándéka az Egyház számára. A története a következő: Szent Ferenc szerzetes volt és nem pap, ezért nem gyóntathatott. Szomorúan panaszkodott: hogyan segíthetne az embereknek, ha nem gyóntathatja meg őket? Akkor adta át neki Jézus a teljes búcsú ajándékát, amit a pápának át kellett nyújtania. A lényeg abban áll, hogy az illető először elhatározza, hogy kinek a szándékára kéri: saját lelkének vagy egy halottjának. Majd elvégez egy búcsúcselekedetet a mindenkori pápa által meghatározottak közül. Pl. ½ óra szentségimádás, vagy ½ óra bibliaolvasás, vagy keresztút, elmélkedve, vagy egy 5 tizedes rózsafüzér közösségben elmélkedve. Feltétel az aznapi szentgyónás és a szentáldozás. Befejezésül a pápa szándékára 1 Hiszekegy, 1 Miatyánk, 1 Üdvözlégy és 1 Dicsőség. És emellett nem szabad semmi bűnhöz kötődni, még a bocsánatos bűnökhöz se.
Laci, ha ezeket a feltételeket teljesíti, elnyeri a teljes búcsút, és akkor elhiheti, hogy lelke mentes minden bűntől. Ez nagyon nagy ajándék. Aki ilyen állapotban hal meg, nagy valószínűség szerint azonnal a Mennybe repül. Jézus Szent Vérével letöröl lelkéről minden tartozást.
Gyermekeim! Láthattátok, hogy a halálos bűnnek milyen súlyos következményei vannak. Bizony bocsánatos bűnök is elnyerik büntetésüket. Csukjátok be szemeteket, hogy meg tudjam mutatni nektek a tisztítóhelyet. A helyszín ez az engesztelő-terem. Most kitágul hatalmassá, végelláthatatlanná. Mindent szürke por fed és a nyomasztó sötétségben lobogó tüzek derengő fénnyel világítják meg a teret. Rengeteg lélek nyüzsög minden felé, de nem foglalkoznak egymással, nem beszélgetnek, hanem magukba mélyednek. Guggolnak, térdelnek, szomorúan sétálgatnak, falnak támaszkodnak, térdüket felhúzva ülnek a földön. Mindegyikük arca, karja, lába, ruhája foltos, egyik jobban, másik kevésbé van bepiszkolódva. Legtávolabb, ahol a tüzek égnek sóhajtások, jajgatások hallatszanak. A lángnyelvek között föl-alá lebegnek azok lelkei, akik itt a földön hosszú ideig halálos bűnökben vagy hitetlenségben, közömbösségben éltek és csak életük végén könyörögtök irgalomért. Most vezekelnek a tűzben, elrontott életükért, de élteti őket a tudat és a remény, hogy egyszer kiszabadulnak innen és szívük tele van hálával, hogy Jézus Vére által nem kerültek a pokolba. Azokról, akikről az előbb mondtam, hogy szomorúan gubbasztanak, járkálnak föl s alá, ne gondoljátok, hogy csak a lelkükben szenvednek! Különböző nagy fájdalmaik vannak azokban a testrészeikben, amikkel vétkeztek. Oldalt van egy kis kapu, amelytől felfelé lépcső vezet, és időként kinyílik. Ezen sok-sok lélek átléphet a remény fokozatába, ahol már nem éreznek testi szenvedést, csak egy fájdalmuk van, de az nagyon kínzó, hogy még mindig nem láthatják az Úr Jézus, aki a tisztítóhelyre ítélte őket. A Szűzanya sűrűn látogatja a tisztuló lelkeket. Megsimogatja az arcukat, vigasztalj és átöleli őket. Ettől nagy enyhülést és vigaszt éreznek. Nagy ünnepeken és az engesztelők folyamatos imái alatt többszázezer lélek válik hófehérré és őrangyalával repül a Mennybe. Ha tudnátok mekkora szenvedés folyik ott, éjjel-nappal szüntelenül imádkoznátok értük.
Kicsi, Fiaim, Lányaim! Óvakodjatok a bocsánatos bűnöktől!
Annyira szeretlek benneteket, hogy meg akarlak óvni titeket az ottani szenvedéstől. Minden este végezzetek alapos lelkiismeretvizsgálatot, hogy a legapróbb bűnök is tudatosodjanak bennetek, hogy tudjátok megbánni és meggyónni őket. Ne törődjetek azzal, hogy kinevetnek, aggályosnak tartanak titeket és mondogatják: Ó, ez nem is bűn! Higgyetek nekem, hogy amit ti és mások apró kis hibának gondoltok, az Nálam levezekelni való bűn. Szent Ágoston erről azt mondja: „Sok könnyű bűn egy súlyosat alkot…”
Eltűnt a nyomasztó félhomály, eltűntek a lángok, a szenvedő lelkek milliárdjai, és itt vagytok a küzdő Egyház soraiban. Itt még van lehetőségetek sokat tenni magatokért és másokért. Megáldalak titeket az Én harci erőmmel, hogy szembe tudjatok szállni a bocsánatos bűnökbe sodró kísértésekkel, az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Amen.
2015. Április 21.
Szentlélek: A bűn osztályozása súlyossága szerint 1. (Halálos bűn)
Szentlélek: Drága, engesztelő Gyermekeim! Én állok előttetek, a Szentlélek Isten, a harmadik isteni Személy. Mindegyiketek szívébe egy fényes sugarat küldök: a bűnök megkülönböztetésének ajándékát. Ugyanis az elkövetett vétséget súlyossága alapján osztályozni kell. E szerint kétféle bűn létezik: bocsánatos és halálos.
Drága Gyermekeim! Nagyon fontos, hogy ezt a témát a katekizmus alapján megvilágosítsam előttetek, mert az ebben való tájékozatlanság lelketek kárára válhat. Ha majd egyszer meghaltok, számon kérik rajtatok bűneiteket, és az ítéletet jelentősen befolyásolja, hogy bocsánatos vagy halálos bűnnel álltok majd az Örök Bíró elé. A Katolikus Egyház Katekizmusa pontosan meghatározza nektek e két fajta bűn fogalmát.
„A halálos bűn Isten törvényének súlyos megsértésével lerombolja az ember szívében a szeretetet, az embert elfordítja Istentől, végső céljától és boldogságától azzal, hogy valami kisebb jót helyez Isten elé.” Hogy ez a meghatározás egészen világossá váljon előttetek, egy példát hozok fel az életből: Erzsike vallását gyakorló jó katolikus. Vasárnaponként szentmisére jár. Férje ateista, ő nem szokott vele menni. Éppen vasárnap van és vendégeket várnak ebédre. Fia komolyan udvarol egy kislánynak, aki most szüleivel jön látogatóba. A háziasszony már szombaton elvégzi a főzés, sütés előkészületeit. Egy darabig tépelődik, hogy elmenjen-e a vasárnapi misére, de férje rábeszélése után, úgy döntött, hogy otthon marad. Mit is szólnának a vendégek, hogy éppen ő egy órácskára lelép? Esetleg későbbre készül el az ebéd. Ez csak nem bűn – gondolja – hogy a szeretet parancsára hallgatva ma nem megyek el a templomba?
Kedveseim! Vizsgáljuk meg ezt a helyzetet! Vajon Erzsike helyesen cselekedett: indokolt-e szeretettel és udvariassággal való takarózás? Bizony nem. A vendéglátó asszony lelkében nincs helyes értékrend: első helyen kell lenni Istennek és mindenki más csak utána következhet. Így szól a harmadik parancs: „Az Úr napját szenteld meg.” Ő a vendégeket Isten elé helyezte, megszegve a 3. Parancsot halálos bűnt követett el. Mit kellett volna tennie? Meghívni a vendégeket a szentmisére, odafelé is, visszafelé is beszélgethettek volna. Ha ők is vallásosak, örömmel kaptak volna az alkalmon, ha pedig nem, akkor sem ártott volna nekik egy kis betekintés a számukra ismeretlen liturgiába.
A következő történettel is igazolni akarom előttetek a halálos bűn fogalmát, melyet a katekizmus bölcsen meghatároz, hogy megszegi valaki a tízparancsolatot egy kisebb jó érdekében:
Közeledik Karácsony ünnepe és egy 5 gyermekes családanya, Rozika nagy szegénységében azon töpreng, miből vegyen ajándékot gyermekeinek. Férje alkoholista, ezért ha véletlenül sikerül is munkát kapnia, hamarosan elbocsátják. Az anyának kell gondoskodnia a családról. Egy iskola konyháján mosogat, minimálbérért. Elmegy a közeli bevásárló központba, vesz egy kétkilós kenyeret és két liter tejet. Nézi a pénztárcáját, és látja, hogy ha ezeket kifizeti, alig marad pár forintja, pedig közeledik a Szenteste. Támadt egy gondolata. Odament az édességekhez és bevásárlószatyrába – miután körülnézett - belesüllyesztett 5 tábla tejcsokoládét. És ez még nem volt elég. Felkereste a játékosztályt, ahol zsúfolásig álltak a vásárlók. Az egyik nő kosarát letette maga mellé a földre és sorba pakkolta bele a játékokat. Egy óvatlan pillanatban – mikor ez a vevő a polcon elmélyülten keresgélt – Rozika egy társasjátékot kicsent a kosarából és eltüntette a szatyrában, lehúzva a cipzárt rajta. Senki nem vette észre. Otthon elégedetten csomagolta az ajándékokat. –Végre az én gyerekeim is kapnak valamit. Ezzel a társasjátékkal egyszerre és együtt játszhatnak.
De mikor díszítették a karácsonyfát és elhelyezte alatta az ajándékokat, megszólalt a lelkiismerete: Loptam! Ó, mit tettem, Istenem? Anyai szeretetből örömet akartam szerezni szegény kis gyermekeimnek. Bocsáss meg, Uram.
Vajon milyen bűnnek számított ennek az édesanyának a cselekedete? Halálos bűnnek, mert megszegte a 7. Parancsot. Kárt okozott az üzletnek és nem pár forintos kárt. Pedig a gyermekei iránti szeretet vezérelte ebben.
Mitévő legyen, hogy megszabaduljon a lopás körülményeitől? Az első alkalommal, mikor lehetősége van, gyónja meg bűnét, majd vigye vissza a lopott tárgyat, vagy olyan értékben adakozzon jótékony célokra.
Gyermekeim! Ahhoz, hogy egy bűn halálos legyen, három feltétel kell: 1.)hogy a szóban forgó tett súlyosan megsértse Istent törvényét, 2.)hogy teljesen tudatában legyen annak, amit elkövetet, 3.)hogy teljes beleegyezését adja a bűnös cselekedethez. Mit is jelentenek ezek a feltételek?
1.)Mondok egy példát a súlyosságra. A második parancs: „Isten nevét hiába ne vedd.” Ezt a parancsot lehet enyhébben megsérteni, amikor valaki keresgél valamit és így szól: Isten tudja, hol van. Vagy jelentéktelen ijedségben, anélkül, hogy Jézus segítségét kérné, felkiált: „Jézusom!” Vagy egyszerűen csodálkozásában nyilvánul így meg, holott rá se gondol Jézusra, az ő Megváltójára. Ilyen esetekben beszédetek közben feleslegesen nem szabad használni Isten nevét, mert az bocsánatos bűn. Ezt a parancsot súlyosan is meg szokták szegni gyermekeink, mikor dühükben, sikertelenségükben, haragjukban, trágár, tiszteletlen módon káromkodnak. Ez bizony halálos bűn.
2.)Csak az követ el halálos bűnt, aki tudja, hogy amit tesz, az súlyos bűn és ellenkezik Isten akaratával. Manapság sok leány van, aki nem kívánt terhességétől abortusszal szabadul meg. Mivel a legtöbben nem részesülnek vallásos nevelésben, ezt az egyik legszörnyűbb bűnt tudatlanságukban követik el. Ha környezetükben senki nem figyelmezteti őket, hogy ezzel Istent bántják meg, saját lelküknek és magzatuk lelkének ártanak, ezért nekik ez nem halálos bűn. Drága Engesztelők! Ha ismertek ilyen leányt, világosítsátok fel, hogy mit tett, bánja meg és soha ne kövessen el abortuszt.
3.)Ahhoz, hogy halálosnak minősüljön egy bűn, teljes belegyezés kell. Néha lehet hallani, hogy az apa megerőszakolja ártatlan leányát, megfenyegeti, hogy nem beszélhet róla. Az ilyen kislány félelemből és erőszak hatására engedett, ezért ő nem vétett a 6. Parancs ellen, apja annál inkább.
Kicsinyeim! Halálos bűn állapotában lenni nagyon veszedelmes, mert megfosztja az embert a kegyelem állapotától, kizár Isten országából és kárhozatba taszít. Az igaz, hogy Isten az élet utolsó pillanatában is képes megbocsátani a bűnbánat eredményeképpen a legnagyobb halálos bűnt is, de mi van akkor, ha ott a súlyos bűn az ember lelkén és olyan hirtelen jön a halál, hogy már nincs idő megbánni. Egyetlenegy halálos bűnnel is el lehet kárhozni. Most újra a katekizmust idézem Isten megbocsátó kegyelmével kapcsolatban.
„Minden bűn és káromlás megbocsáttatik az embernek, de a Szentlélek elleni káromlás nem nyer bocsánatot soha, bűne örökre megmarad.” Ezt a mondatot a Katolikus Egyház katekizmusa Máté evangéliumából emelte ki, majd így folytatja:
„Isten irgalmasságának nincsenek határai, de aki szándékosan megtagadja ezt az irgalmasságot és nem fogadja el a bűnbánatban, az bizony visszautasítja bűnei bocsánatát és a Szentlélek által fölajánlott üdvösséget. Az ilyen megkeményedés elvezethet a végső bánattalansághoz és az örök kárhozathoz.”
Nemcsak az követ el Szentlélek elleni bűnt, aki visszautasítja Isten irgalmát, hanem az is, aki az Istentől származó, igaz, égi üzeneteket ördögi eredetűnek tartja. Számotokra, drága Engesztelőim az a legbiztonságosabb, ha egy üzenetről sosem állítjátok, hogy a Sátántól való. Ha nem vagytok biztosak mennyei eredetében, inkább feltételezzétek, hogy a választott szavai lehetnek. Persze vannak olyan „próféciák”, melyek hemzsegnek az ezoterikus elemektől, ezekről nyugodtan gondolhatjátok, hogy a gonosz adta a hamis próféta nyelvére.
Az igaz, Gyermekeim, hogy ti már a lelki fejlődésnek olyan fokán vagytok, hogy meg tudjátok állapítani mi a halálos bűn, mégsem ítélkeztek afelett, aki halálos bűn állapotában van. Ha meggyőzéssel nem tudtok segíteni rajta, imádkozzatok érte, és a személyes példátokkal járjatok előttük. A fölötte való ítélkezést bízzátok Isten igazságosságára és irgalmára. Az is előfordulhat, hogy nem mindig látjátok élesen a határt a halálos és bocsánatos bűn között. Ilyenkor kérdezzétek meg gyóntató atyátokat, vagy nálatok fejlettebb lelki fokon lévő testvéreiteket, hogy elkövetett bűnötök a bocsánatos vagy a halálos kategóriába tartozik. Ezt a homályt Én adom belétek, hogy el ne bízzátok magatokat, hogy alázatban tartsalak titeket. Nehogy azt gondoljátok, hogy ti már örökre mentesek vagytok a halálos bűntől. Bármikor előfordulhat, hogy ellenségem megkísért benneteket és nem tudtok ellenállni. Ezért kell minden nap kérni magatokra Jézus Szent Vérének védelmét, Szent Mihály oltalmát, Szűz Anyátok és többi szentek közbenjárását értetek, ezért kell gyakran gyónni és lehetőleg minden nap áldozni. Csak ezek segítségével tudtok megmaradni a megszentelő kegyelem állapotában.
Drága Gyermekeim! Ma a halálos bűnnel ismerkedtetek meg közelebbről. A jövő héten a bocsánatos bűnökről lesz szó.
Végül egy misztikus élményben szeretném bemutatni nektek a halálos bűn következményét, a poklot. Én, a Szentlélek Isten lélekben szeretnélek elvinni benneteket a pokolba. Ne féljetek, Én védelmezlek benneteket és az őrangyalotok is veletek jön. Vállalkoztok-e rá?... Csukjátok be szemeteket és fogjátok meg egymás kezét. Én megyek a hosszú sor elején. Megnyílik a padló, és mi nagy sebességgel száguldunk lefelé. Egyre melegebb lesz, és korom sötét van. Semmit sem látunk, csak halljuk, hogy nyílik egy nagy érckapu éles nyikorgással. Lépcsősoron haladunk lefelé, melyet halványan megvilágítanak a távoli lobogó lángok. Lent síkos, nyálkás a talaj, kellemetlen kénszag terjeng és undorító, félelemkeltő démonok hátrálnak előttünk, és kétfelé válnak, hogy utat adjanak nekünk. Nem mernek közelíteni, mert félnek Tőlem és a belőletek áradó fénytől, mely a szívetekben élő Oltáriszentségből ered. Befelé haladva rengeteg mély vermet látunk, ezekben magas tűz ég. Mindegyik veremben egy lélek szenved: csontig leég – közben kiáltozik, sikítozik, zokog – majd kialszik a tűz és az a szellemi teste visszaépül. Ilyenkor sírva könyörögnek, kezüket felénk nyújtogatják, de nem segíthetünk rajtuk. Tüzük újra fellobban és újra szénné égnek. Ez így megy örökké. Egy 11 éves kisfiú verméhez érünk. Sikoltozva, két kezét felemelve zokogva könyörög: „Segítsetek!” Egyiketeknek, egy engesztelő leányomnak megesik a szíve rajta és így szól Hozzám: – Legalább ezt a kisfiút mentsük ki innen.
-Nem lehet, – válaszolom – mert egy pár napja a 10. Emeleti lakás erkélyéről gonoszságból, szándékosan ledobta kis húgát a mélybe. Meg se bánta. Tegnap délután elérte Isten büntetése: biciklizés közben agyongázolta egy teherautó. Tovább haladva egy fekete fűvel borított mezőre érünk, ahol a kárhozott lelkek kardokkal, késekkel, dárdákkal hadakoznak. Nagy fájdalmakat okoznak egymásnak, de nem tudnak meghalni. A legyőzöttek sebeikben, vérbefagyva fekszenek, a győzteseket pedig kegyetlenül kínozni kezdik félelmetes külsejű, undorító gonosz lelkek, majd mindegyiküket összeszedik a mezőről és őket is tüzes vermekbe dobálják.
Kicsit odébb egy barlang bejárata van, alig férünk be, olyan szűk és alacsony. A falakban mélyedések vannak, melyekben kárhozott lelkek szenvednek a teljes mozdulatlanságtól. Vasrács van előttük, melyeken keresztül démonok szurkálják őket.
Többet nem mutatok nektek, mert egyre rémesebbek a kínzások. Visszamegyünk. A legnyomasztóbb a pokolban, hogy onnét nem lehet kiszabadulni, a szenvedés szakadatlanul ismétlődik.
Azért vittelek le ide titeket, hogy mondjátok el mindenkinek, hogy igenis van kárhozat. A pokol egy valódi hely a Föld belsejében. Hirdessétek környezetetekben, hogy óvakodjanak a halálos bűnöktől, mert ha nem bánják meg, és nem gyónják meg, erre az iszonyú helyre kerülhetnek.
Köszönöm, hogy végighallgattatok. Imádkozzátok a „Miatyánkban” mély átérzéssel, hogy „ne vígy minket a kísértésbe, de szabadíts meg a gonosztól”, mert nagy szükségetek van Isten irgalmára, hogy megvédjen benneteket a halálos bűntől. Megáldalak benneteket a tisztaság lelkületével az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.
ÉGI ÜZENETEK
2015. Április 28.
Mennyei Atya: A bűn osztályozása súlyossága szerint 1. (Bocsánatos bűn)
Mennyei Atya: Drága, engesztelő Gyermekeim! Itt állok előttetek, a szemem könnyben áll és kezemben tartom atyai Szent Szívemet, mely él és dobog. Apró, fekete tövisek borítják éles fájdalmat okozva Nekem. Ezek a bocsánatos bűnök szimbólumai. Minden egyes tövisből vércsepp hullik lefelé. Mindenekelőtt nagy szeretettel köszöntelek benneteket, akik a lehető legkevesebb szomorúságot okozzátok Szívemnek, mert minden igyekezetetekkel kerülitek még a bocsánatos bűnöket is. A Katolikus Egyház Katekizmusa így határozza meg a bocsánatos bűn fogalmát: „Bocsánatos bűnt akkor követünk el, amikor jelentéktelen anyagban nem tartjuk meg az erkölcsi törvény által előírt mértéket, vagy amikor súlyos anyagban nem engedelmeskedünk az erkölcsi törvénynek, de hiányzik a teljes ismeret vagy a teljes beleegyezés. Mondok néhány példát erre az életből. Zoltán és Vera szentségi házasságban élnek, általában egyetértésben, békében. Van egy 18 éves fiuk, aki érettségi előtt áll. Osztálytársai egynapos kerékpártúrát rendeznek szombatra. Ezt bejelenti szüleinek. Az apa helyesli és így szól: -Kell egy kis mozgás ennek a gyereknek, hiszen hetek óta ül és tanul. Pihenésképpen megérdemel egy kis kikapcsolódást. –Szó se lehet róla, Zoltán – feleli az édesanya –hiszen még sok érettségi tételbe bele se nézett. Különben is az útirány, amit választottak, nagyon balesetveszélyes.
A vita egyre hevesebb lesz közöttük és sértő szavakat vágnak egymás fejéhez. Órákig kerülik a beszélgetést, de estére Vera belátja, hogy férjének van igaza és könnyes szemmel átölelik egymást. Ez a véleménykülönbségen alapuló veszekedés bocsánatos bűn, mert a szeretet parancsát csak kis mértékben szegték meg.
A másik eset így történt: Két templomba járó asszony délelőtt összetalálkozik vásárlás közben az utcán, és beszélgetnek. Az egyik, akit Jutkának hívnak, kiönti a lelkét Vilmának, aki türelmesen hallgatja. Elmondja, hogy veje pokollá teszi, szegény leánya életét. Iszik és olyankor goromba, kötekedő, a gyerekeket is egzecíroztatja. Már előre retteg a család, hogy hogyan tér haza. Ha viszont nincs benne szesz, szelíd és segítőkész. Aki hallgatja a panaszokat, próbálja nyugtatni. Azt tanácsolja neki, hogy ő ne szóljon a vejének, mert még jobban elmérgesedik a helyzet, hanem a fiatalok ezt a problémát – mikor éppen józan a férj – egymás között beszéljék meg. Említse meg nekik a feleség az elvonókúra lehetőségét. Emlékezteti Jutkát a megbocsátó szeretet fontosságára. Ebben az utcai tereferében Jutka bocsánatos bűnt követett el, mert olyan hibáról panaszkodott, ami igaz, tehát ítélkezett. Vilma tisztán került ki ebből a beszélgetésből, mert nem szidta együtt az anyóssal az iszákos vejét, hanem okos tanácsokkal látta el.
Drága engesztelő Gyermekeim! Veletek is előfordul, hogy bármennyire kerülitek a bűnre vezető alkalmakat, váratlanul – valaki által – belekeveredtek az ítélkezésbe. Gyakran megtörténik, hogy valaki felhív telefonon titeket vagy összetalálkozik veletek, és elkezdi szidni-hordani a harmadikat. Ti nem akartatok ítélkezni vagy rágalmazni, de könnyen belesodródhattok. Én, a ti Mennyei Atyátok ilyen esetekre a következőt ajánlom nektek: Ha hívő felebarátotok beszél nektek más hibáiról, rossz cselekedeteiről, egyszerűbb a dolgotok: így reagáljatok miután meghallgattátok: „Az ítélet nem ránk tartozik, bízzuk Istenre, aki végtelenül igazságos és irgalmas. Próbálj megbocsátani neki, kérd Istentől hozzá a szeretetet! Hiszen minden nap így imádkozol a Miatyánkban: -Bocsásd meg bűneinket, miképpen mi is megbocsátunk az ellenünk vétkezőknek. Ebből következik, hogy Isten csak akkor irgalmaz neked a bűneidért, ha ennek a felebarátodnak meg tudsz bocsátani. Azzal tudod megmutatni az Égieknek, hogy már nincs harag benned iránta, hogy imádkozol érte. Meglátod, ezután nem leszel se dühös, se szomorú, megnyugszik a lelked.” Természetesen ilyen vigasztalást csak a vallásukat gyakorló hívő lelki testvéreidnek mondhatsz.
Ha közömbös, hitetlen vagy ateista, ítélkező és rágalmazó ember áll előtted, egészen más a módszer. Először is ki kell fejezned az empátiádat vele szemben: Sajnálom, hogy ennyire feldúltak a bántások, amit kaptál attól a másiktól, de próbáld elképzelni magadban, hogy mitől vált az az ember ilyenné, mi váltotta ki belőle az indulatot, a támadó magatartást. Talán valaki rosszat mondott neki rólad, és elhitte? Talán éppen szerencsétlen napja van, és rajtad tölti ki a mérgét? Egész biztos benne is vannak jó tulajdonságok, csak te erről az oldaláról nem ismered. A harag nyugtalanságot okoz a szívednek, ezért tedd meg felé az első lépést és békülj ki vele. Ezután jobban fogod érezni magad.
Mit is tanítottam eddig nektek a bocsánatos bűnről? Akkor áll fenn, ha jelentéktelen, kisebb dologban vétkeztek. Azonban bocsánatos bűnnek számít az is, ha súlyos dologban sértitek meg a parancsokat, de hiányzik hozzá az elkövetett bűn teljes ismerete és a teljes beleegyezés a bűnbe. Ma az a divat, hogy a párocskák nem házasodnak, hanem csak úgy összeköltöznek és úgy élnek, mint a házastársak. Ez az erkölcstelen életforma paráznaság, halálos bűn. Így éli világát Zsolt és Evelin. Jól megvannak, szeretik egymást, már két gyermekük is van. Mivel környezetükben mások is ezt teszik, azt hiszik, minden rendben van. Egyiknek a szülei se vallásosak, meg se keresztelték őket, sosem jártak hittanra. Természetesen nekik se jutott eszükbe, hogy a fiataloknak össze kellene házasodni. Mivel ezek a fiatalok tájékozatlanságukban helyesnek és rendezettnek látják az együttélésüket, nem ismerik fel benne a paráznaságot, mint halálos bűnt, ezért nekik ez az Én szememben bocsánatos bűnnek számít.
Arra is elétek tárok egy példát, hogy valaki halálos bűnt követ el, de a saját belegyezése nélkül. Néha lehet értesülni a televízión, rádión, interneten vagy újságokon keresztül, hogy a szép, csinos, fiatal leányokat és fiúkat elrabolják, a gazdag külföldieknek eladják erkölcstelen célokra. Erőszakkal kötelezik őket arra, hogy árulják a testüket. Nem szökhetnek el, mert büntetésből megkínozzák és megölik őket. Az ilyen szerencsétlen fiatalok számára, amit tesznek, nem halálos bűn.
Egy kevésbé durva eset is bemutatja nektek, hogy csak az a halálos bűn, amibe belegyeznek.
Egy kilencéves kislány, Ágika irigykedve nézi osztálytársait, akik elsőáldozásra készülnek. Egy kis barátnője hatására nagy vágyat érez Jézus után, ezért némelykor lopva elmegy a vasárnapi szentmisére. Ilyenkor azt hazudja, hogy az osztálytársához megy játszani. Hamarosan kitudódik, szidást kap, és többé nem mehet el. Lassan-lassan sikerül kieszközölni szüleinél, hogy eljárhasson a hittanórára. Ott aztán megtudja, hogy a hittanosoknak kötelező a vasárnapi templombajárás. Ígérik, hogy ott majd megtanítják ministrálni is. Hiába könyörög, a szülők hajthatatlanok. A vasárnapi szentmisemulasztás számára nem jelent halálos bűnt, mint azoknak, akiknek megengedik, de lustaságból otthon maradnak.
Halljátok, Gyermekeim, mit mond még a katekizmus a bocsánatos bűnről: „A bocsánatos bűn gyöngíti a szeretetet…akadályozza a lélek fejlődését az erények és a jócselekedetek gyakorlásában… A szándékosan elkövetett és megbánás nélkül maradt bocsánatos bűn lassanként előkészíti a halálos bűn elkövetését. Mindazonáltal a bocsánatos bűn nem szakítja meg a szövetséget Istennel… A bocsánatos bűn nem foszt meg a megszentelő kegyelemtől, Isten barátságától, a szeretettől, így az örök boldogságtól sem.”
Drágáim! Egyetlen ember sem tud a földön teljesen bűn nélkül élni. Nektek is, Engesztelő Kisgyermekeim, néha-néha megengedek 1-1 bocsánatos bűnt. Csupán azért, hogy el ne bízzátok magatokat. Hogy érezzétek gyengeségeteket, kicsinységeteket, hogy mennyire rászorultok az Én atyai irgalmamra és segítségemre a gonosz elleni harcotokban. Ha engedném, hogy soha egy bűnt se kövessetek el, lenéznétek a körülöttetek élő, eleső bűnösöket, hiú, öntelt módon különbnek, tisztábbnak éreznétek magatokat mindenkinél és végül a gőg miatt a pokolban kötnétek ki.
Gyermekeim! Úgy érzem, fontos tudnotok alázatotok érdekében, hogy még akkor sem vagytok a Mennyországra méltók, miután meggyóntatok. Ugyanis a megbánt és meggyónt bűnök után járó tartozások ott vannak még lelketeken. Ezt csak egyféleképpen lehet eltüntetni: a teljes búcsúval. Emlékeztetlek benneteket a két héttel ezelőtti tanításban lévő beszélgetésre Laci és Marika között. Marika felvilágosította a férfit, hogy a vasárnapi szentmisemulasztás halálos bűn, és megígérte neki, hogy kifejti, mi az a teljes búcsú, ami képes egészen megtisztítani az ember lelkét. Tehát folytatom a párbeszédet:
-Mi az a teljes búcsú, Marika?
-A teljes búcsú Isten ajándéka az Egyház számára. A története a következő: Szent Ferenc szerzetes volt és nem pap, ezért nem gyóntathatott. Szomorúan panaszkodott: hogyan segíthetne az embereknek, ha nem gyóntathatja meg őket? Akkor adta át neki Jézus a teljes búcsú ajándékát, amit a pápának át kellett nyújtania. A lényeg abban áll, hogy az illető először elhatározza, hogy kinek a szándékára kéri: saját lelkének vagy egy halottjának. Majd elvégez egy búcsúcselekedetet a mindenkori pápa által meghatározottak közül. Pl. ½ óra szentségimádás, vagy ½ óra bibliaolvasás, vagy keresztút, elmélkedve, vagy egy 5 tizedes rózsafüzér közösségben elmélkedve. Feltétel az aznapi szentgyónás és a szentáldozás. Befejezésül a pápa szándékára 1 Hiszekegy, 1 Miatyánk, 1 Üdvözlégy és 1 Dicsőség. És emellett nem szabad semmi bűnhöz kötődni, még a bocsánatos bűnökhöz se.
Laci, ha ezeket a feltételeket teljesíti, elnyeri a teljes búcsút, és akkor elhiheti, hogy lelke mentes minden bűntől. Ez nagyon nagy ajándék. Aki ilyen állapotban hal meg, nagy valószínűség szerint azonnal a Mennybe repül. Jézus Szent Vérével letöröl lelkéről minden tartozást.
Gyermekeim! Láthattátok, hogy a halálos bűnnek milyen súlyos következményei vannak. Bizony bocsánatos bűnök is elnyerik büntetésüket. Csukjátok be szemeteket, hogy meg tudjam mutatni nektek a tisztítóhelyet. A helyszín ez az engesztelő-terem. Most kitágul hatalmassá, végelláthatatlanná. Mindent szürke por fed és a nyomasztó sötétségben lobogó tüzek derengő fénnyel világítják meg a teret. Rengeteg lélek nyüzsög minden felé, de nem foglalkoznak egymással, nem beszélgetnek, hanem magukba mélyednek. Guggolnak, térdelnek, szomorúan sétálgatnak, falnak támaszkodnak, térdüket felhúzva ülnek a földön. Mindegyikük arca, karja, lába, ruhája foltos, egyik jobban, másik kevésbé van bepiszkolódva. Legtávolabb, ahol a tüzek égnek sóhajtások, jajgatások hallatszanak. A lángnyelvek között föl-alá lebegnek azok lelkei, akik itt a földön hosszú ideig halálos bűnökben vagy hitetlenségben, közömbösségben éltek és csak életük végén könyörögtök irgalomért. Most vezekelnek a tűzben, elrontott életükért, de élteti őket a tudat és a remény, hogy egyszer kiszabadulnak innen és szívük tele van hálával, hogy Jézus Vére által nem kerültek a pokolba. Azokról, akikről az előbb mondtam, hogy szomorúan gubbasztanak, járkálnak föl s alá, ne gondoljátok, hogy csak a lelkükben szenvednek! Különböző nagy fájdalmaik vannak azokban a testrészeikben, amikkel vétkeztek. Oldalt van egy kis kapu, amelytől felfelé lépcső vezet, és időként kinyílik. Ezen sok-sok lélek átléphet a remény fokozatába, ahol már nem éreznek testi szenvedést, csak egy fájdalmuk van, de az nagyon kínzó, hogy még mindig nem láthatják az Úr Jézus, aki a tisztítóhelyre ítélte őket. A Szűzanya sűrűn látogatja a tisztuló lelkeket. Megsimogatja az arcukat, vigasztalj és átöleli őket. Ettől nagy enyhülést és vigaszt éreznek. Nagy ünnepeken és az engesztelők folyamatos imái alatt többszázezer lélek válik hófehérré és őrangyalával repül a Mennybe. Ha tudnátok mekkora szenvedés folyik ott, éjjel-nappal szüntelenül imádkoznátok értük.
Kicsi, Fiaim, Lányaim! Óvakodjatok a bocsánatos bűnöktől!
Annyira szeretlek benneteket, hogy meg akarlak óvni titeket az ottani szenvedéstől. Minden este végezzetek alapos lelkiismeretvizsgálatot, hogy a legapróbb bűnök is tudatosodjanak bennetek, hogy tudjátok megbánni és meggyónni őket. Ne törődjetek azzal, hogy kinevetnek, aggályosnak tartanak titeket és mondogatják: Ó, ez nem is bűn! Higgyetek nekem, hogy amit ti és mások apró kis hibának gondoltok, az Nálam levezekelni való bűn. Szent Ágoston erről azt mondja: „Sok könnyű bűn egy súlyosat alkot…”
Eltűnt a nyomasztó félhomály, eltűntek a lángok, a szenvedő lelkek milliárdjai, és itt vagytok a küzdő Egyház soraiban. Itt még van lehetőségetek sokat tenni magatokért és másokért. Megáldalak titeket az Én harci erőmmel, hogy szembe tudjatok szállni a bocsánatos bűnökbe sodró kísértésekkel, az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Amen.
