Minden segítséget és kezelést meg kell adni a
terhes nőknek, hogy veszély esetén megmentsék az életüket, akkor is, ha
ez a magzat szándékolatlan halálával jár – írja közleményében az ír
katolikus püspöki konferencia.
A
püspökök a 31 évesen, terhesen elhunyt indiai bevándorló, Savita
Halappanavar esete kapcsán felmerült kritikákra és követelésekre
válaszul fogalmazták meg újra az Egyház álláspontját – írja a Catholic Herald. A Catholic World Report összefoglalója
szerint a hölgy 17 hetes terhes volt, amikor október 21-én kórházba
ment, hátfájásra panaszkodva. Férje szerint a Galway University Hospital
doktorai úgy vélték, a hölgy el fog vetélni. Egy héttel később
Halappanavar vérmérgezésben elhunyt.
A férj, Praveen szerint
felesége kérte, hogy végezzenek rajta abortuszt, ezt azonban az orvosok
azzal utasították el, hogy a magzatnak még dobog a szíve. Az Irish
Timesnak azt nyilatkozta, hogy a felesége azért halt meg, mert Írország
katolikus ország, és a kórházakban a katolikus etikát követik. Ezután a
média és az európai abortuszpárti szervezetek nekiestek Írországnak,
követelve, hogy töröljék el az abortusz alkotmányos tilalmát. Indiában
kitört a felháborodás, és Richard Dawkins, az ismert radikális ateista
gondolkodó Twitterére kiírta: „a katolikus bigottság megöl egy nőt”.
Eközben
folyt a vizsgálat Halappanavar ügyében, az ország egészségügyi
minisztere, Dr. James Reilly pedig óvatosságra intett. Az
abortuszellenes szervezetek is erre figyelmeztettek, valamint
rámutattak: mind az ENSZ, mind az Egészségügyi Világszervezet adatai
szerint Írország az egyik legbiztonságosabb ország az áldott állapotban
lévő nők számára, biztonságosabb, mint Nagy-Britannia vagy Hollandia,
ahol az abortusz teljesen legális.
Az 1922 óta független
Írországban az 1861-es abortuszellenes brit törvény maradt érvényben, a
tiltást pedig pár éve népszavazás is megerősítette. Az alkotmányt
1983-ban kiegészítették azzal, hogy az anya és a magzat élete egyformán
értékes. Az alkotmánybíróság ugyanakkor 1992-ben hozott egy olyan
döntést, hogy az anya életének veszélyeztetése esetén engedélyezni kell
az abortuszt. 2010-ben pedig az Európai Emberi Jogi Bíróság arra
kötelezte az országot, hogy tisztázza, pontosan mit is jelent ez a
döntés.
Az ír püspökök mostani közleménye leszögezi: a fiatal nő
halála szörnyű tragédia, az eset körülményei pedig megdöbbentették az
egész országot. A püspökök ugyanakkor leszögezik: az ország orvosi
etikai előírásai megfelelő irányelveket adnak az ilyen esetek
kezelésére. Hozzáteszik: a Katolikus Egyház sosem tanította, hogy a
méhben lévő magzat életét kell előnyben részesíteni az anyáéval szemben.
A szándékosan elkövetett, direkt abortusz pedig nem ugyanaz, mint
amikor a magzat édesanyja életének megmentésére érdekében végzett
kezelés közben, nem szándékolt következményként elveszti életét.
Hozzáteszik: Írországban százezer terhes anyából 4,1 hal meg évente átlagosan, ami az egyik legalacsonyabb európai érték.
A Magyar Katolikus Lexikon vonatkozó szócikke
úgy fogalmaz: „közvetlen művi abortuszról van szó, ha a beavatkozás
célja a magzat megölése, közvetett művi abortuszról, ha a beavatkozás
célja az anya meggyógyítása, de következményeként a magzat eltávozik az
anyaméhből. A közvetett művi abortusz orvosi-etikai kérdés, melynek
megoldását a duplex effectus elv teszi lehetővé. - A kat. erkölcstan
szerint a közvetlen művi abortusz az egyént, nemzetet és emberiséget
érintő legsúlyosabb erkölcsi kérdések egyike, amelynek értékelésével a
Katolikus Egyház egyedül áll mint az élet védelmezője. Míg ugyanis sok
állam a születésszabályozás általános és hatásos módszerét látja benne,
az Egyház a leghatározottabban és következetesen elítéli mint az emberi
élet elleni, természetellenes bűnt, mint gyilkosságot. Az abortusz tehát
a katolikus erkölcstan és törvények szerint mint közvetlen abortusz
megengedhetetlen. E tilalom alapja az ember földi életét védő
természetjog, az ember (magzat) élethez való joga és az ember örök
életre szóló meghívása, melynek csak a megszületett, öntudatos ember tud
az üdvösség rendes útján eleget tenni. A közvetett abortuszt
megengedetté teheti a nagyobb értékek szolgálata (duplex effectus). E
tanítás ellen 4 indítékot, indikációt szoktak fölhozni, melyek nem
katolikus körökben a közvetlen abortuszt is megengedetté teszik: 1.
Egészségügyi indikáció: eszerint az anya egészségének védelme följogosít
a magzat megölésére. A pápai megnyilatkozások ezt elítélik, de az anya
életének megmentésére a közvetett abortuszt megengedhetőnek tartják.”
Magyar Kurír (szg)
Nincsenek megjegyzések:
Megjegyzés küldése